Türkiye dünden beri Pelin P. adlı twitter hesabından yapılan paylaşımı konuşuyor.

Türk vatandaşlarını, koronavirüs nedeniyle mahsur kaldıkları ülkelerden Türkiye’ye getirme operasyonu ile Budapeşte’den gelen ve Bingöl KYK yurduna yerleştirilen gruptaymış.

Bingöl’e gelmekten haz etmemiş!

Bingöl Cumhuriyet Başsavcılığı, hakkında, ‘halkın bir kesimini sosyal sınıf, ırk, din, mezhep, cinsiyet veya bölge farklılığına dayanarak alenen aşağılama’ suçundan soruşturma başlattı.

Sosyal medyadaki tepkilerin çoğu şu iki cümleyle özetlenmiş:

- ‘Geldiği yere geri götürün.’

- ‘Aklı eksik olanın yükü ağır olur.’ (Zaza atasözü)

Tepkilerin önemli bir kısmı da sosyal medyada sık karşılaşılan bilgisiz, özentili ama şımarık ve aşırı özgüvenli ergen tipine yönelik.

Yazık ki bu bir vakıa.

Bir anne babası, bir öğretmeni olduğuna inanamazsınız.

Sanki digital/sayısal olarak üretilmiş, sosyal medyada büyümüşler.

Bitcoin gibi!

Bitergen!

Tepkileri ve savcılık soruşturmasını eleştirenleri de gördüm.

Ergen cahilliğine vatan haini muamelesi biraz fazla görülebilir.

Zira ergene tepkiden çok terbiye ile muamele etmek gerekir.

Ben daha çok bu çocuğu anne-babasını merak ediyorum.

Allah kimseyi çocuklarıyla imtihan etmesin…

Pelin P’nin paylaşımı vahim de, bazı ‘yetişkin’lerin yazdıkları daha az mı vahim?

Malesef değil.

Biri Instagram’da “Ankara’ya inmeyi beklerken Bingöl’e indik” diye hayıflanmış; gayet vatansever görünümlü bir başkası altına şöyle yazmış: “Bahtlısın, Erbil de olabilirdi.”

Bingöl’ü vatan toprağı görmeyen bir vatansever!

Sorsanız ‘çakıl taşı’ nutku da çeker ama Bingöl’ü çoktan gözden çıkarmış!..

Devletin ‘vatana’ getirdiği bu iki model, elbette bütün grubu temsil etmiyor.

Pelin P, şimdi dezenfekte edilmiş, ihtiyaç duyulacak herşeyle donatılmış, 24 saat sağlık görevlilerinin nöbet tuttuğu Bingöl KYK Mürsel Paşa Öğrenci Yurdu’nda 14 günlük karantina sürecini geçirecek.

İki hafta boyunca pencereden Bingöl’ü görecek, havasını koklayacak, suyunu içecek, ünlü kavurmasını, balını yiyecek.

Bingöl Çayı’nı, kıyı boyunca bahçelerini, diğer tarafta yeşermeye başlayan tarlalarını; odası şehir tarafına düşerse sokaklarda oynayan çocukları izleyecek.

Bence Bingöl bu çocuğu terbiye eder…

Bingöl Valisi Kadir Ekinci ve Belediye Başkanı Erdal Arıkan’a önerim, konuklarını karantinadan sonra Ilıcalar’da ağırlasın, Bingöl balı ve kavurmasıyla ve doğa yürüşüyüşle bağışıklıklarını güçlendirsin, öyle evlerine göndersin.

BU TERBİYE YOKSA CUMHURİYET TEHLİKEDEDİR.

Bugünü çocuklara bayram armağan eden Gazi Mustafa Kemal, onlar için şu umudu taşıyordu: “Ey Türk istikbalinin evlâdı. … Cumhuriyeti biz kurduk, onu ila ve idame edecek sizsiniz. … Siz, almakta olduğunuz terbiye ve irfan ile insanlık meziyetlerinin, vatan muhabbetinin, fikir hürriyetinin en kıymetli timsâli olacaksınız.”

BU VESİLEYLE MÜRSEL PAŞA’YI TANIDIM

Bingöl’deki KYK yurduna adı verilen Mürsel (Bakü) Paşa, Atatürk’le aynı yıl 1881’de Erzurum’da doğmuş.

Birinci Dünya Savaşı ve İstiklal Mücadelesi’nde görev almış.

1918’de Nuri Paşa komutasındaki Kafkas İslam Ordusu ile Bakü’nün Bolşevik işgalinden kurtulmasını sağlamış.

Savaş bitince İngiliz işgal güçleri tarafından tutuklanmış, Malta’ya sürülmüş.

Serbest kalınca 3 Kasım 1921’de Milli Mücadele’ye katılmış.

9 Eylül 1922 sabahı İzmir’e ilk giren 1. Süvari Tümeni’nin komutanı.

Bir dönem Kocaeli milletvekilliği yapmış.

1945’te vefat etmiş.

Okul kitaplarında ondan söz edilmemesi büyük eksiklik.

ETİMOLOJİ/KELİME KÖKENİ

Ergen: Türkçe ‘er/olmak, ulaşmak, erkek’ kökünden ‘yetişkinliğe adım atmış henüz evlenmemiş erkek’ anlamında türetilmiş, ancak artık cinsiyet gözetmeden kullanılan bir kelime. Yunanca ‘ergénis/bekâr’ Türkçe’den geçmiş.

Terbiye: Arapça ‘yetiştirme, eğitme, adap ve usul öğretme’ anlamındadır.

İrfan: Arapça ‘rf’ kökünden, ‘bilme, tanıma, ayırt etme’ anlamındadır. Özellikle usul ve örf bilgisi kast edilir. Arif, tarif ve marifet de aynı kökten gelir.

Saygı: Türkçe kökenlidir ve bugünkü anlamdadır. 1500’lerden beri kullanılmaktadır. 1651’de Hindistan’da Muhammed Hüseyin bin Halef et-Tebrizî’nin yazdığı Farsça sözlüğün, Mütercim Ahmed Asım Efendi tarafından 1797’de yapılan Burhan-ı Katı Tercümesi’nde ‘saygısız’ın karşılığı şudur: “… fikir ve endişesi ve mülâhazası olmayan kimsedir ki, saygısız tabir olunur.”

Vatan: Arapça ‘vtn’ kökünden, ‘doğulan yer, ev’ anlamındadır. Zamanla, ‘atalardan beri yaşanan yer, ülke’ anlamında kullanılmaya başlanmış. Latince ‘pater/baba’ kökünden gelen ‘patrius/babaya ait’ kelimesi eski Yunanca ‘patria/soy, kabile’ ve ‘patris/ataların yaşadığı yer’ anlamına, Fransızca’da ‘anavatan’ anlamına aynı şekilde taşınmış. ‘Patriot/vatansever-koruyan’ da buradan türemiş.