1

Bizim ve bizden sonraki bir-iki neslin gözünde devlet 'ceberrut devlet'ti... Özellikle İslam'a karşı ve Müslümanlara hayat hakkı tanımayan bir yönetimdi. Siyasi iktidarlar değişse de asıl/derin devlet değişmezdi...

Bizim devlete karşı olmamız değildi önemli olan, asıl devletin bize karşı olması bizi yok edilmesi gereken mikroplar olarak görmesi meseleydi...

Gel zaman, git zaman, önce Millî Görüş hareketiyle sonra Ak Parti ile dünün devlet karşıtı İslamcıları bizatihi devletlu oldular...

Geldiğimiz berzahta eminim ki benim gibi birçok kişi acaba devleti fazla önemsiyor ve fetişleştiriyor muyuz diye düşüncelere dalıyordur ara sıra...

Acaba, devleti kutsamak bize atalarımızdan, Osmanlıdan miras mı kalmıştı. Türkiye İslamcılarının bir dönem yaşadığı devlet karşıtlığı açılıp kapanan kısa bir parantez miydi?

Öyle ya; 'devlet, ebed müddet' diyerek Osmanlı kardeş katline bile fetva vermemiş miydi?

2

Evet! Osmanlı, devleti yaşatmak/bekayı sağlamak için kardeş katline bile cevaz vermişti; lakin, 'devlet'i kutsamak/fetişleştirmekten alıkoymak için, kendine sarsılmaz bir inançla 'İ'la-yi Kelimetullah'ı rehber seçmişti... Yolunu bu meşale aydınlatıyordu... Ancak onun ışığını takip ederek menzile varabilirdi... 'Fetih' anlamını ancak onunla bulabilirdi... Eğer gaye İ'la-yi Kelimetullah değilse o fetih değil çapul/çapulculuk olurdu. Çünkü bilinmeyene/öteye kapı açmak ancak Allah'ın yardımıyla olabilirdi...

Kaldı ki, bununla da yetinmemişti Osmanlı; devletin ebediyen baki kalmasını bir de 'Adalet Dairesi'ne/'Daire-i Adliye'ye bağlamıştı.

Kınalızade Ali Efendi'nin formülasyonuyla tekrar etmek gerekirse;

1- Adldir mucib-i salah-ı cihan: Dünyada barışı, adaleti sağlar.

2- Cihan bir bağdır divarı devlet: Dünya, duvarı devlet olan bir bağdır.

3- Devletin nazımı şeriattır: Devleti ayakta tutan şeriattır/hukuktur.

4- Şeriate olmaz hiç haris illa mülk: Şeriat/hukuk ancak melik/devlet ile korunur.

5- Melik zapt eyleyemez illa leşker: Melik/devlet ancak asker/ordu ile hükmünü icra edebilir.

6- Leşkeri cem edemez illa mal: Ordu kurmak mal/servet/para ile mümkündür.

7- Malı kesb eyleyen raiyettir: Malı/serveti üreten halktır.

8- Raiyati kul eder padişahı aleme adl: Halkı melike/devlete tabi kılan adalettir, illa adalettir.

3

Bu sütunda, sıkça, Türkiye'nin dış politikasının 'ahlaki' bir seyir izlediğinden bahis açmamızı merak edenler olmuştu tabii olarak.

Bu meseleyi sadece bir tespitte bulunmak için gündeme konu ediyor değiliz.

Tarihi bağlam içinde çok önemsediğimiz için, tek tek insanların anlayabilmesi/kavrayabilmesi için, meselenin künhüne vakıf olabilinsin diye dertleniyoruz ve konuyu mesele ediyoruz.

Recep Tayyip Erdoğan liderliğindeki Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nin izlediği ahlaki dış politika ve iç cepheyi sağlam tutma anlayışı birçok anlamda Osmanlı devlet geleneğinin günümüz şartlarında yeniden üretilerek uygulanması olduğu kadar; dünün İslamcıları başta olmak üzere bütün Müslümanların devletle barışmasın da ana sebeplerinden birisidir.

Fetişleştirmedikten/putlaştırmadıktan sonra, adalet üzre olduktan sonra, ahlaki ilkelere riayet edilerek Allah'ın adını yeryüzüne yaymak gayesi ve şartıyla, devletin bekasını yani 'devlet ebed müddet'i gözetmek, yaşatmak tabii olarak hepimizin görevidir artık...

Toplumsal hayat için 'devlet'in varlığının elzem olduğu meselesine hiç girmiyoruz şimdilik...