Daimî okuyucularımız bileceklerdir ki; bu sütunda ne zaman İmamoğlu ailesinden, aile fertlerinden söz etsek onların zatlarına bitişik olarak lümpenlikten de bahsetmişizdir.

Her ne kadar sözlükler 'lümpen'e; ayak takımı, sınıfsız, yoksul, serseri gibi karşılıklar verseler de; biz daha çok bu kavramı; görgüsüz, itici, sefil, kendini olduğundan başka göstermeye çalışan, zır cahil olduğu halde allame pozları takınan... anlamlarda kullandık.

Söz konusu kavrama hangi karşılığı verirsek verelim, hepsinde ortak bir kabul vardır; o da lümpen kişilerin 'akıl'dan az nasiplendikleridir, yani 'aklı kıt' kişiler olduklarıdır.

Hal böyleyken; Ekrem İmamoğlu bir lümpen ise, dünyanın en büyük vurgunlarından/yolsuzluklarından birini gerçekleştiren örgütü hangi akılla kurabiliyor ve yönetiyor? sorusu can yakıcı bir şekilde ortalığa düşüyor.

Mesele şu;

Mutasavvıflar aklı çeşitli merhalelere ayırıyorlar ve en alt sıraya da 'aklı maaş/meaş'ı koyuyorlar.

Sıralama şöyle; 1- Akıl maaş/meaş; aşağıda ayrıntılı bir şekilde anlatmaya çalışacağız. 2- Aklı mead; gayesi, hedefi, amacı olan akıl. 3- Aklı selim/salim; barışçıl, tutarlı, mutedil, vasat, hümanist... akıl. 4- Aklı nurani; kişisel iradenin devre dışı kaldığı, salt sezgiye ve sevgiye endeksli akıl. 5- Aklı Sultani; aklı nuranide devre dışı kalan iradenin tekrar devreye girdiği en yüksek akıl seviyesi, bir nevi mutlak akıl, otoriter akıl, buradaki otoritenin baskılama, saldırganlık ve ötekileştirme ile bir ilgisi yoktur; rızaya dayalı bir otoriterlik söz konusudur. Herkesin rızasını alarak herkesin önüne geçmek yüksek akıl gerektirir.

Aklı meaş'ı ise şöyle tarif ediyor tasavvuf erbabı; bu akıl, isminden de belli olacağı gibi sadece maişete/maaşa/paraya odaklanmış bir akıldır; çıkarcıdır, ancak bedensel ihtiyaçları gidermeyi dert eder; böyle olunca beslenmek, korunmak ve üremek güdüleriyle sınırlıdır, bu akıl hiçbir değer üretmez/üretemez.

En önemlisi de bu akıl; hesap verme bilincinden yoksundur, buna bağlı olarak ahiret inancı da ya hiç yoktur ya da fludur.

Dolayısıyla eğer bir kişini aklı, selim/salim değil de sadece maaşa/kazanca mütemayil ise; o kişide hesap verme bilincinin olmayışına paralel olarak; hak ile batıl, haram ile helal ayırımı da yoktur.

Görünen o ki; Ekrem İmamoğlu 'akıl'dan ancak aklı maaş seviyesinde nasiplenmiş... Bunca katakullili işleri nasıl becerdiği şimdi daha iyi anlaşılmıştır umarım...