Televizyonda başlayan ‘uzaktan eğitim’ programında, liseler için hazırlanan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi arasında (teneffüste), sözleri Yunus Emre’ye ait ‘Sordum Sarı Çiçeğe’ adlı ilahinin okunması üzerine karanlıklardan bir ses mağarasından çıktı ve dedi ki;

‘Ders arasında yayınlanan ara nameye bakar mısınız, çocuklarımızı bu karanlığa teslim etmeyeceğiz!’

O karanlık ses, (kendince) Yunus Emre’yi ve ilahiyi yayınlayanları cümle aleme ispiyonladı!

Heyhat!... Yunus Emre’yi, Hz. Mevlana’yı, Hacı Bayram Veli’yi, Hacı Bektaş’ı dünyaya öğretmişiz de içimizdekilere öğretememişiz!

Biri çıksa ve ‘İngiliz TV’sinde Shakespeare’den soneler okuyorlar, çocuklarımızı bu karanlığa teslim etmeyeceğiz’ dese, adama ya deli derler ya da Londra’nın orta yerinde pataklarlar.

Bu densizlik üzerine, Türkiye Yazarlar Birliği İstanbul Şubesi gayet zarif bir hamleyle sosyal medyada bir kampanya başlatarak, Yunus’un şiirlerinden oluşan ışık demetiyle karanlığa karşı mum yaktı.

#yunussöylerdilimiz etiketiyle başlatılan kampanyaya çok sayıda yazar, şair ve sosyal medya kullanıcısı katılınca, gece boyunca Türkçemizin ses bayrağı Yunus Emre’yi anmış olduk.

Fazla söze hacet yok aslında… Yunus ilahisi ile ‘karanlık zihniyet’ ifadesini aynı cümlede kullanabilen kafaya en güzel cevabı yine Yunus Emre veriyor:

İlim ilim bilmektir

İlim kendin bilmektir

Sen kendini bilmezsin

Ya nice okumaktır

Yunus Emre, Anadolu Türkçesini yoğurup şiir haline getiren büyük bir ozandır.

Ona karşı yapılan terbiyesizliğe gülünüp geçilebilirdi belki ama şair ve yazarlarımızla yeniden bir Yunus hatırlaması yaptık. Buyurun paylaşalım, kim ne dedi:

BU GEÇMİŞİ İNKARDIR

NECİP TOSUN/YAZAR-EDEBİYAT ELEŞTİRMENİ

Dünyanın hiçbir yerinde ülkemizdeki kadar, kendi kültürüne, birikimine, inancına düşman olan bir aydın, sanatçı, politikacı topluğu göremezsiniz.

Batı medeniyetinin en temel anlatılarından olan İlyada ve Odysseia’ya karşı olan tek bir Batılı aydın, edebiyatçı yoktur.

Milletlerin tarihinde kurucu öncüler vardır. Bu öncüler o dönemde yol açıcı ve çağını en iyi yorumlayan mütefekkirler olarak işlev görürler.

Toplumun kıstırılmışlık anlarını yaşadığı bir dönemde, topluma, manevi güç ve direnç aşılarlar.

“Kurtarıcı ruh”, “kurtarıcı duruş” ve nihayet “kurtarıcı çıkış” olarak sonraki nesillere bir model olurlar.

Tıpkı Mevlânâ, Yunus Emre, Mehmet Âkif gibi… Bu kurucu öncülere karşı çıkmak tarihi, milleti, birikimi inkâr anlamına gelir.

HEZEYANIN BÖYLESİ GÖRÜLMEMİŞTİR

MUSTAFA ÖZÇELİK/ŞAİR-YAZAR

Yunus Emre, sadece bizim değil içinde insani değer, sevgi, saygı taşıyan herkes için bir kıymet ifade eder.

Bugüne kadar kimi fikirleri şu veya bu sebeple eleştirilse bile kimsenin aklına onu “karanlık” kelimesiyle birlikte düşünmek gelmedi.

Ne var ki bu densizliği Yunus Emre’nin dil, duygu ve düşünce coğrafyasında nefes alıp veren biri yaptı.

Tarih, böyle bir hezeyanın, densizliğin, köksüzlüğün, mankurtluğun örneğini görmemiştir.

Adı üzerinde hezeyan olduğu için cevap vermeye bile değmez ama söz konusu olan Yunus Emre gibi birleştirici bir değer olunca ona yapılan saygısızlık bütün bir millete, hatta bütün bir insanlığa yapılmış bir saygısızlık olarak görülmeli.

Bu kem sözün sahibinin psikolojik bir vaka olarak incelenmesi gerekmektedir.

YUNUS EMRE’YE ‘KARANLIK’ DEMEK ALÇAKLIKTIR

ASIM GÜLTEKİN/EĞİTİMCİ-YAZAR

Yunus Emre’ye ‘karanlık’ demek alçaklıktır, kirliliktir.

Kirliliğin şımartılmış bir özgüvenle hakikat erlerine saldırmaya başlaması demektir.

‘Yok ben Yunus Emre’ye karanlık demedim, onun şiirini bestelerle devlet televizyonundan çocuklara aktaranlara karanlık dedim’ diyerek saçmalayan kişiler, içlerindeki faşizmi, baskıcı, yasakçı damarı afişe ediyorlar.

Bağlı bulundukları kurumlar bu ve benzeri kişileri sahiplenmediklerini açıklamalıdır.

Evrensel gazetesi açıklama yapmalıdır, bu kişiyi milletvekili adayı yapan HDP ve İzmir İl Yönetimi açıklama yapmalıdır.

‘Arkadaşımızın bakışının bozuk olduğunun farkına varamadığımız için utandık’ demelidirler.

Yunus’u sevmiyor olsalar bile bu açıklamayı yapmalıdırlar.

Evet, Yunus Emre bu toprakları tevhid yurdu yapanların en büyük isimlerinden biridir.

Tevhidden nefret edenlerin onu sevmesini beklemiyoruz bari çamur atmasınlar.

Attıkları çamur sahibini bağırıyor.

OKULLARDA YUNUS EMRE DERSİ OLMALI

MAHMUT BIYIKLI/TYB İSTANBUL ŞUBE BAŞKANI-YAZAR

‘Halk içre bir ayineyim herkes bakar bir an görür/Her ne görür kendi yüzün ger yahşı ger yaman görür’ der Niyazi Mısri.

Erenler ayna gibidir bakanlar kendini görür.

Karanlık bakan karanlık görür.

Karanlık kalplilerin içindeki gavurluk bitmedikçe aydınlığa düşman olmaya devam edeceklerdir.

Yunus’a düşman olmak demek, bu toprakları vatan yapan değerlere düşman olmak demektir.

İnsanlık içine düştüğü bunalımdan kurtulmak için Yunus’un dilini keşfe çalışırken içimizdeki bağnazların tavrı kabul edilemez bir aymazlıktır.

Yunus bu coğrafyanın bereketidir.

Yunus düşmanlarının bile Yunus’a ihtiyacı vardır.

MEB acilen okullara Yunus dersi koymalı ki Yunus gönüllü nesiller yetişsin.