Sebahat Akkiraz, cuma hutbesinde okunan ayetlere kafayı takmış! Laiklik üzerinden 'Kur'an'sız Müslümanlık' öneriyor.

Meseleyi tabii ki sadece cehaletle izah edemeyiz.

'Diyanet cuma hutbesinde; kadınlarla ilgili dövme, estetik, dar kıyafetler için bölüm ayırıyo! Diyanet senin işin dini konular! Kadınlar ne yapacağını, nasıl yaşayacağını sana soracak değil! Bu senin haddin de değil! İşin de değil! Burası Laik Cumhuriyet. Ve hep öyle kalacak' diyor.

Noktasına, virgülüne, yazım hatasına tamı tamına böyle diyor!

'Kadın'ı bitmek bilmeyen kinine malzeme yapmış.

Şimdi kendisine 'siyasal Alevici' dense kıyameti kopartır. Aşırı uçlara savrulmuş, marjinal ve dahi koyu bir CHP'li olur hanımefendi!

Düşünün tiyatroya gidiyorsunuz ve salona girdiğinizde karşınızda koca bir sahne! Ve oracıkta bas bas bağırıyorsunuz 'burada sahnenin ne işi var' diye! Yahu orası tiyatro! Aklından zorun mu var?

Burası da cami! Hutbedeki İmam! Okuduğu Kur'an!

Geçenlerde de manyağın biri hutbede okunan 'içki' ayetlerine tepki göstermişti!

Demem o ki bunun adı lakilik savunulucuğu falan değil düpedüz sansürcülük. Hanımefendideki cürete bakar mısınız? Hutbede Allah ve Resulünün Müslüman kadına emrinden rahatsız.

Sebahat Hanım hutbeyi üstüne alınsa ancak bu kadar saldırgan olabilirdi.

Laikliği inanca baskı aracı zannediyor. Kur'an'a tahammülü yok. Söz konusu hutbenin kadınlara değil 'Müslüman kadına' hitap ettiğini anlamayacak kadar da cahil!

Peki Sebahat Akkiraz'ın derdi ne?

Aslında mesele laiklik değil. Çok daha derinlerde yatan ideolojik, psikolojik ve hatta sosyolojik bir arıza!

Doğrudan söyleyemiyor ama İslam'a alerjisi var!

İslam'ın bireysel hayatı düzenleyen bir yönünün olması hanımefendiyi ziyadesiyle rahatsız ediyor. Bununla olan kavgasını da laiklik üzerinden perdeliyor. Emin olun laiklik hiç umurunda bile değildir. Toplumun büyük çoğunluğunun kendisi gibi olmamasından, düşünmemesinden, yaşamamasından rahatsız.

Kadın bedeni üzerinden ideolojik bir savaş veriyor. Zira seküler çevrede 'çıplaklık' kutsal hale getirildi. İslam'ın bu alana koyduğu ahlaki ölçüyü 'gericilik' olarak algılıyor. Açıklıkla çıplaklık arasındaki farkı da göremiyorlar.

Yazık!

Sebahat Hanım lütfen haddinizi biliniz...