6

Her türden değişim ve dönüşümler, olgunun mahiyeti gereği kaçınılmaz olarak birtakım döküntülere, savrulmalara neden olmakla maluldür. Kimi ta baştan yola çıkmak istemez, kimi yola ayak uyduramaz, kimi bizatihi değişimi/dönüşümü amaç bellemiş ve gerçeklikten kopmuştur.

Türkiye toplumu ta Osmanlıdan beri bir dizi değişim ve dönüşüme maruz kalmıştır. Bu nedenle biz geriye baktığımızda her dönemde o günkü şartlar muvacehesinde oluşmuş/birikmiş döküntülerle, savrulmuş şeylerle/insanlarla karşılaşırız. Bu bir tutunup tutunamama meselesidir...

Özellikle günümüzde, dijital teknoloji ile her şey daha da hızlanınca insanların bir yerlere tutunma ihtiyacı ziyadesiyle artmıştır.

Bu tutunma genellikle kişilerin yetkinliğine, taşıdığı potansiyel güce göre çeşitlenir.

Kuşkusuz her tutunmanın bir maliyeti vardır. Söz konusu bedeli ödeyenler, ödemeyi becerebilenler iyi şeylere/iyi yerlere tutunurlarken; bedel ödemekten kaçınanlar, hatta nasıl bedel ödeneceğini bilmeyenler ya da hayatlarında ödeme yapabilecek hiçbir birikime sahip olmayanlar ne yazık ki ya hep kırılacak kuru dallara tutunmuş ya da hiç tutunamayıp savrulup, harcanıp gitmişlerdir.

En kolay, en ucuz, en zahmetsiz, en sancısız, en düşüncesiz, en tefekkürsüz, en tezekkürsüz vs. tutunma şekli ise modadır. Yani modadan en çok etkilenenler, toplumun en az birikimi olan, en az sorumluluğa sahip, en az şeyden haberli, en az gelecek tasavvuru olan, yani lümpen kesimdir.

Günümüzdeki çıplaklık ise işte tam bu noktada ortaya çıkar. Başka tutunacak bir dal bulamayanlar modaya tutunurlar. Moda yapımcıları insanlık düşmanıysa eğer, ki çoğunlukla öyledir, sadece kolayından para kazanmakla yetinmeyip, insan türünü yozlaştırıcı, kırıcı, yok edici mecralara sürükler.

7

Bilinen odur ki; insan teki hayvanlardan farklı olarak doğar doğmaz sarılıp sarmalanıp örtülere büründürülür. Aksi halde hayati tehlikeyle karşı karşıya kalır.

Örtünmek dendiğinde ise, maliyet ortaya çıkar, örtünün maliyeti. Yani insanoğlunun, türünün varlığını sürdürmesi örtü bedelinin ödemesiyle mümkün hale gelir. Bedelini ödeyip usulünce örtünenlerin maliyeti/varlığı insanlığın hanesine yazılan artı bir değerdir.

Beşer, giyindikçe hayvanlardan uzaklaşıp insanlığa doğru bir yol yürürken;

Kişi katman katman soyundukça da insanlık merdivenlerden aşağıya inip hayvanlara yaklaşır.

Sözgelimi; ilkokul talebelerine, bize çıplak insan çizin diye bir ödev versek, çoğunluğu çıplak insanı boşluğa asamayacağına göre mağara zemininde çizecektir.

Çünkü; damgalanmış, tevarüs edebilen bir bilgi olarak çıplaklık insan zihninde, insanlığın ortak hafızasında en ilkel, en geri, en çirkin şekliyle yer etmiştir.

8

Modaya tabi olanlar/uyanlar tabiatıyla toplumun bilinç düzeyi en düşük, ferdi vahit olarak yaşamasını pek beceremeyen, daha çok sürü duygusuyla hareket eden kesimini oluşturduğu için;

Toplum içinde/nezdinde bir güç oluşturmayı, dolayısıyla toplumları yönetmeyi düşünen güç odakları için en kullanışlı aparatlardır da.

İşin en kötü, en karamsar, en ironik tarafı ise modaya tabi olarak çıplaklığı tercih eden bu tiplere hiçbir şey anlatılamaz olduğu gerçeğidir...

Bizim inancımıza ve akletmemize göre ise 'örtünmek/tesettür hür kadınlara mahsustur.'

Mefhumu muhalifinden, hür olmayanlar köledir.

Her kölenin ise mutlaka bir efendisi vardır.

Esat Arslan'ın deyimiyle; tesettür yürüyen İslam'dır...

Nasipse buradan devam edeceğiz.