1

Tarihten-tarihçilerden, siyasetten-siyaset bilimcilerden, sosyolojiden-sosyal bilimcilerden, din adamlarından, imparatorlardan, krallardan, devlet adamlarından, yazarlardan, şairlerden anladığım ve öğrendiğim odur ki; savaş üç şey için yapılır, üç şey için kavga edilir. a-Adalet, b-Asabiyet, c-Ganimet.
Geçtiğimiz Cuma 10 Muharrem idi.
Kerbela vakasının yaşandığı tarih.
Kerbela’da savaşanlar da üç grupta mütalaa edilebilir.
Hz. Hüseyin adalet derdindeydi
Yezid asabiyet kavgasındaydı
Ömer Bin Sad ganimet peşindeydi.
Yani, o gün Kerbele’da, tarih bir kez daha tekerrür etmiş, gelecekte vuku bulacak tekerrürler için örneklik teşkil etmişti.
2
Bugün de, büyük-küçük, her safhada ve her boyutta, dünyanın neresinde olursa olsun kavgalar ve savaşlar bu üç şey için yapılıyor.
Türkiye’yi de içine dahil ederek Ortadoğu özelinde meseleye bakarsak, orada da olup bitenlerin muharrik gücünün bu üç unsur olduğunu görürüz.
Kavganın birincil ve önemli sebebi, meseleyi uluslararası kılan veçhesi kuşkusuz petrol üzerinden devşirilmeye çalışılan ganimettir.
Birinci amaca destek verecek şekilde ayarlanmış ikincil ve tali sebebi asabiyettir, insanların kavim bazında, meşrep ölçeğinde üstünlük kurma savaşıdır.
Burada görülmesi ve hakkı teslim edilmesi gereken adaleti gözetenlerin varlığı ve desteklenmeleridir.
Kim adaletten yana, kim adalet için merhametle çaba gösteriyor.
Bize düşen; adalet savaşçılarının yanında yer almak, en azından onlara yalnız olmadıklarını beyanda bulunmaktır.
3
Daha küçük ölçekte de düşünebiliriz.
Aile çevresinden; derneklere, vakıflara, kurum ve kuruluşlara, siyasi partilere kadar.
Kim, nerede, niçin yer almaktadır?
Mesela siyasi partiler içinde ve bir siyasi partide;
Kimler, bulunduğu pozisyonu ranta çevirmek için, ganimet toplamak için siyaseti araçsallaştırmış durumda.
Kimler; siyaset, benim tanıdıklarım ve yakınlarımla yapıldığında sonuç alıcı olabilir düşüncesiyle, asabiyet döngüsüne katılmayanların önünü kesmekle meşgul.
Ve kimler; adalet için, millet için, memleket için, insanlık onuru için, refah, huzur ve sükunet için çaba gösteriyor.
Akıl ve vicdan sahibi olmak, feraset ehli olmak odur ki, adalet arayanların asabiyet ve ganimet peşinden koşanlardan ayırt edilmesi, teşvik edilmesi ve güçlendirilmesidir.
Allah hepimize akıl ve feraset ihsan etsin.