1

Her gerektiğinde söylediğim gibi; geleneksel olarak/atalarımdan tevarüs ettiğim biçimiyle Maturidi olduğum gibi, irade olarak, bir tercih meselesi olarak da Maturidi'yim.

2

Altını çizerek söylemeliyim ki; bir muhaddis değilim; belki de hadislerin sıhhati hakkında kanaat derç edecek en son kişilerden biriyim.

3

Hatırlanacaktır ki; son dönemlerde, Yahudi bahsinde 'seçilmiş halk/kavim/millet' meselesiyle epey meşgul olduk.

Osmanlı Türkçesinde kullanılan, Arapçadan geçme 'necip' kelimesi tam da bu seçilmişliği işaret eder; 'kavmü necibi'l Arap' gibi...

Demem o ki; neciplik/seçilmişlik iddiası sadece Yahudilere ait değildir, seçilmiş olduklarını sadece Yahudiler iddia etmemiştir.

Tarihin her devrinde, dünyanın bir yerlerinde kendi halkının seçilmiş olduğu iddiası hep olagelmiştir.

Buradan bakıldığında, her türlü kavmiyetçilik/milliyetçilik düşüncesi, ideolojisi az veya çok seçilmişlik iddiası taşır.

Oysa başta Kur'an-ı Kerim olmak üzere kadim ve kutsal tüm metinler seçilmişlik halinin varoluşsal/doğuştan, değişmez bir özellik olmayıp; edinimsel, eylemsel olduğunu söyler.

"İnsan için yalnız kendi çalıştığının karşılığı vardır. Çalışmalarının karşılığı da yakında kendisine gösterilecektir. Sonra ona emeğinin karşılığı tastamam ödenecektir." (Necm/39,40,41)

Aynı zamanda Allah; "Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık" (Hucurât/13) diye insanlığı (sadece Müslümanları değil) ikaz edip uyarmışken; ve insan her peygamber vasıtasıyla benzer uyarılara muhatap kılınmışken; yoldan çıkıp, azgınlaşıp kavmini/boyunu/milletini ayrıcalıklı/seçilmiş/necip görmek istemiştir.

Sanki Allah "fırkalara ayırdım" derken, fırkalar içinde birini diğerlerine üstün kıldım demiş gibi Allah'a iftira atmaktan geri durmamışlardır.

Hassaten Müslümanların hiçbir zaman unutmaması gereken başka bir hususta Hz. Peygamber'in şu uyarısı olmalıdır: "Allah indinde en şerefliniz takvaca (kısaca: kötülüklerden sakınma, iyinin yanında yer alma) en ileri olanınızdır. Arap'ın Arap olmayan üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Siyah derili olanın beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur, beyazın da siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur."

Pazar günü devam ederiz, nasipse...